德教 - 德教會 - 来源 - 宗旨

-郑良锡-

六十多年前，当时日本兴师人入侵中原，使整体华夏，沦落一片凌兢难堪状态。中国国内，通都达邑，炮烟弥漫，弹雨枪林，民不聊生。

日军势燄薰天，兵匪捎手荼毒生灵。举国无辜百姓，愮愮流离失所，家破人亡！民间普羅大众，日夜苦楚缠身；男女老幼，哀哀呸声载道，石破天惊：死者横尸遍野；活者托缽无门，殍灵无依；疾者无处求诊寻療，病骨难支！所产生及引发之惨剧，款色繁复，不胜枚举。间中激触生命涂炭，更极度悽凉，苦不胜数！

复古中华道德文明之思潮，即于該战乱期间，沸沸騰现。有识之士，莫不深察体悟道德文化之隐微意旨，咸认为欲创建昇平天日，唯通过道德教育，及其实践途径，方是卓犖不羈工夫。是樁懇挚悦目理念，应时对景，迅速气盛言宜，声势烜然。

公元一九三九年间，特此缘结潮州嶺东潮阳县和平区，英西港乡之善众，不忍目睹世态日趨怆恻，杂沓纷纭之際，诚托其乡贤杨瑞德善长亲自揖领虔设香案，祷告上苍，祈求战争早息，国泰民安，立愿天人合德，民间扬大教化。经诸善众发心焚香顶礼历月，终于取得 聖真显跡，并以沙盘柳笔，书示谕设德教首间道场，命名“紫香阁”，于该杨善长家中，开始頒文赐诲，也为贫疾赠医施药，施賑恤难。

诸先贤本其恻隐之心，慷慨散财发粟，见义勇为；不吝割爱见遗之丰功伟绩，名留青史，况今中外同钦。

德教会，始自该紫香德苗，伸长神速，蔚为风潮。僅僅三几年间，即见类似德坛开枝散叶，纷纷延展林立，遍布潮州各里巷村野，分别就其济困扶危精神，砥励質进。再契合数十间道场善士，强加同舟共济努力，使德业众擎易举，到处春风风人，为群黎广施善泽，以福社稷。善哉！德音秩秩，扣人心弦。

迨至公元一九四二年，复由潮州潮汕市潮安街“紫和阁”承蒙 聖真托乩颁赐德教心典经文，从此禄籍德教复兴思想内涵；继以示文开导识见道家之崇德教育，释家之慈悲，儒家之忠恕，又耶、回个自之博爱及慈恕之美德，力求诩诩加以播扬；正视各宗教源流之独特教義，及其修行方式，推促互学，互解，互尊；又古聖先贤之嘉言懿行，沛然为治世匡时导向，亦应泱泱予以弘宣。

所谓现今“德教”是以神道设教，极是邀天之幸。觀其宗旨立场，全係理性之教育，公诸同好；为行身建立正规方针，故此何乐不为。

德教稠人广众。一因无立宗派，二因无种族或信仰之区分。谨以十章八则之教育信条，善导融入现实生活领域，培养人格品行，体现真如本性，毫无迷信之掛鉤。

第二次世界大战结束过后，复兴德教理念及其组织，持续茁壮成长，望外拓扬。公元一九四七年於香港初奠基石，继而泰国、越南、寮国、新加坡。紫昌阁於公元一九五四年成立，为大马首间紫系德教道场。兹今德教会分布台湾、日本、美国、澳洲，计数百单位，德旗高飘，德光奕世惟照。

德教会聚集各宗教信众为会员，诚邀求同存異，坦率交流；携手务实健康活动，缔结友情，塑造平等和睦共处机缘，胞与为怀。藉以各宗教固有之布施美德，互相配合，推广社会回馈，排难解纷，共种福田，造益众生。

冀望善将娑婆世界，化成净土，各自安居乐业，共事共荣。欹歟盛哉！

德教心典